第856章 三位一体

　　在基督教的传说中，“三位一体”是基督教的根本教义，意思是上帝本体为一，但又是圣父、圣子和圣灵三位。即上帝只有一体，但在位格上又分成圣父、圣子和圣灵；三者虽有特定位份，却完全同属一个本体，同为一个独一真神，而不是三个神，但又非只有一位。

　　用人话来说就是上帝有精神分裂症，圣父、圣子、圣灵就是上帝的三个人格，既为一体但又分属不同。

　　想到这里苏均摸着下巴不断打量着纳西妲身后的光轮，既然不是功德金轮那么很有可能就是提瓦特世界象征着“三位一体”的光轮。

　　或者就是连苏均都没有见过的东西，毕竟纵观所有神话和知识之中，拥有这些光轮的并不算多但也不少。

　　在华夏神话中，光轮表现的是功德金轮；而在佛教中佛祖和菩萨头后的“圆光”象征着智慧、慈悲、清净和神圣。

　　须弥这个国度很有古印度和古阿拉伯等地区的色彩，前世的苏均虽然没有去过但是也能看出来。

　　至于纳西妲背后的光轮很有可能也是一种智慧的象征，不过关于草之神还有一段神话，传说前任草之神是世界树的化身……

　　苏均心中揣摩着，可是旁边的荧和派蒙倒是急不可耐，反倒是当事人的纳西妲颇为淡定，这东西……好像没有坏处。

　　“苏均，你快说，什么是三位一体啊！”派蒙摇着苏均的胳膊。

　　“三位一体很简单，就是一位神有三个位格，这三个位格分属不同但有确确实实是同属于一个神的。”

　　“什么和什么？什么三体和神？”

　　派蒙自然理解不了这种东西，毕竟“三位一体”理论在基督教中可是有专门的理论学派研究这个的。

　　“你的意思是纳西妲光轮象征的是她也是三位一体的神？”荧似乎摸到一些门道。

　　“只是有这个可能，我的猜测罢了，或许真的是我没有见过的东西。”

　　苏均摇摇头，确实也有这个可能。

　　“如果真的是苏均所说的三位一体的话，那么我就是一个位格，那另外两个位格会是谁？”

　　纳西妲思考片刻之后看向荧和苏均，两人也是对视一眼，随后想到了什么。

　　“传说草之神是世界树的化身……大慈树王是如此，那么作为新任草之神的你或许也是……”

　　三人对视一眼，纳西妲默不作声，良久才开口。

　　“走吧，或许答案都在里面。”她的目光遥望着世界树的方向。

　　“喂！你们在说啥嘛！我怎么什么都听不懂，怎么一会儿大慈树王一会儿小吉祥草王的！”

　　与众人“格格不入”的派蒙气得直跺脚，因为在这个时候她总会提醒自己其实自己的智商在低谷。

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